【蝶舞有約98】送行者~禮儀師的樂章

蕭邦的送葬之歌~

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本書亦有改編為暢銷賣座日本電影，扭轉大眾對生命與死亡、喪葬產業的偏見，值得欣賞!

相信有看過這部電影與小說的人，都會對劇情發展印象深刻。常去泡湯，在澡堂工作的老婦人，有ㄧ天就這樣蒙主寵召，讓大家都很震驚:「啊!怎麼會呢?還是這麼健康的老人家.....」，懷念總是健朗有朝氣工作著的老婦人!

生命的起始，死亡與新生的啟示，時間如此殘酷卻也理所當然的告知世人:「歲月不待人」，在時間不斷走動的齒輪下，任何人都是公平的，地球有著46億年的生命，換算成24小時的時鐘，據說人類短暫數十载不過才是時鐘內的一秒多鐘(可能連一秒都不到)，人類何其渺小!時間之於每個人又是何其珍貴!

我小時候最害怕台灣葬禮上紙紮的城堡、廟宇，還有陪著一起燒的古裝紙偶，烈火無情的一下子燒盡怪異誇張的紙紮禮車、城堡、陪葬紙奴婢，香港常被台灣人與外國人說「香港雖然是紙醉金迷、商業往來繁盛之都，國際大都會，香港人的思想卻還保有著前清遺老的保守觀念思想」，因此嗜讀香港文人李碧華的短篇小說，常能夠看到天橋底下有幫客人打小紙人的算命阿婆，這讓我從小就對宗教與廟宇習俗有著不信任的厭惡感受，邪魔歪教之迷信愚弄了中華文化子民，莫怪大家就算自認聰明，拿到高學歷文憑，還是會被自私與利慾薰心的神棍詐財騙色，好吃懶作、信口開河的登徒子常依附著算命與宗教來撈錢，特別是眾人多有忌諱與不解的殯喪業，更是向亡者的家族大開虎口的行業，死亡總與鬼魂、輪迴轉世、附身脫不了干係，一種毛骨悚然，黏膩冰冷，泛著紙錢與香灰混雜的泥土溼氣，難怪我對台灣的宗教都是秉持無神論信仰。

其實動物如象，如螞蟻，都有屬於動物特定的死亡習俗，螞蟻身上死亡的氣味會讓同族螞蟻判別，並搬運到蟻窩內，堆積成小山堆一般的螞蟻屍體。

象據說是知道自己壽命不長，體衰力老，會脫離象群，獨自找尋遠離親人的地方棲息，安然等待死亡的那一刻降臨。

人們依據國籍、文化習俗、宗教信仰不同，可以選擇許多方式來安排嚮往的葬禮及安葬的方式，不過選擇骨灰海葬的亡者、樹葬的亡者「托夢喊冷」的新聞，真的是生人因違背傳統的「土葬」良心不安，還是真有靈魂托夢，屢屢不能安心無憾離開陽世間?死亡對活著的人是一種忌諱，健健康康，還有大把青春年少歲月可以放肆揮霍的時候，誰會去思考想像死亡是什麼，死亡會帶給週遭的人什麼樣的震驚、不捨、悲痛，死亡的意義是什麼?

生命不是在乎人如何死的死法，而是如何讓短暫的一生活的痛快精彩。

讀完本書，可以選擇擺脫迷信與詐財亂象，選擇怎麼樣安排生命的結局，葬禮也許是讓家人安心，堅強過活，向親人道別祝福的終點站，正視人生常有之生老病死的意義及規律，並珍惜當下與朋友、家人、社會相處相遇的時間，我也曾聽過有人認為人活在世上，想要在世界留下一點點歷史與足跡......出版物、相簿、文化遺跡、發明、種樹、寫墓誌銘、讓親友爲你寫下一生的自傳…等，都是留下足跡的方法吧。