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希望之國

國中生力量無限大!

 

可是自己經歷著國中生那段慘綠時期,渺茫不確定、自信不太夠,記憶力強但是理解力低,時間都花在不喜歡的課業、補習、考卷。很多科目並不是喜歡、為了考試就必須去念去學會解題,奪得高分與好名次,每個學生幾乎是書蟲,把課本考卷蛀的精光皺爛。除了讀書,幾乎大家都是看電視、上網、電影、打網咖當休閒娛樂,很少有人有心專研於技藝上。

 

這樣的教學方法慢慢讓人退化為不會去思考的動物,質問國中生真正渴望的是什麼?問不出什麼真心話,猶疑與不確定封閉住自己真正的心靈--村上龍直接建議,幾十萬中學生不要上學。當然有網友發出質問、網路筆戰開始火藥味濃烈,村上龍便寫了這本書來回應懷疑者的看法!

 

中東戰爭兩年後,電視上出現一個拿槍講英語穿著阿富汗長袍的16歲日本少年驅趕著沒有訪問許可的記者團,立刻在日本各地造成軒然大波!

 

國中生暱稱他為生麥,並且出現私自撘機去中東的日本國中生們,主角某記者冷眼旁觀機場上家長小孩警察的拉拉扯扯,還有社會上對生麥的輿論,正要搭機前往中東,一個國中生跑來找他。他被當成失蹤了,連父母與國家都無法知道他去了哪裡,秘密掩蓋的好好的。

 

國中生與他訪問中東,思考批判現今僵硬的日本社會,而且逃離到一個不會成群結黨欺侮人的國度;國中生利用網路召集很多很多有想法的日本國中生,販賣網路遊戲生意、收購旅館房地產,開始建設屬於自己的國家與世界,記者與女朋友非常意外現在的國中生很聰明早熟,幾年後都長成為18歲的成人了,在北海道創造一個小型國家,有自己專屬的金融貨幣卡,採用環保的風力發電,在這麼鄉下的國家生活會怎樣呢?

 

記者也思考這個問題,有點想移民到這個希望之國。

建議看完村上龍的希望之國後,再看台灣作家侯文詠的危險心靈,更貼近台灣當前時勢與教育、社會。危險心靈超犀利、貼切現在教改亂改一氣的台灣,很多中輟生、不良國中生跳出來發表主見抗爭,也有以死控訴教改壓力的國三生,究竟還有什麼無解、難解的習題考驗著現今亂象叢生的台灣社會,或許從新開始,自己究竟想要什麼?

國家與人民、未來的幼苗同心協力針對一個目標努力嗎?

 

此次我們(本校學生共10人,帶隊老師1人與其一家四口共行)去關西兵庫教育大學參訪9天,第10天才是從關西國際機場飛回台北桃園;此行真的受到日本人熱誠款待與感謝東日本大地震的台灣援助,地震讓我學到生命無常!內心話要即時表達並誠心感謝對方!

日本把「中輟生」的問題稱做「不登校」(發音:Fu tōkō),也就是小學、中學、高中,因為許多緣故不去上學的學生,兵庫縣的中輟生人數意外占日本第二名,全日本的中輟生人數約有11萬人,近年來有增高的趨勢;兵庫縣基本上和屏東縣無異,放眼望去都是農田、名勝古蹟、神戶港等等,兵庫教育大學位於加東市,附近都是老人居多的農田,不良少年還是有一些的。IMG_0129.jpg  

 

日本的兵庫教育大學和播州清水寺一起研究、成立支援中輟生問題的「愛和會」,目的是相信這些不願上學的孩子本性是開朗單純,在小學、中學、高中的階段面臨到不願上學、信心喪失的挫折,家庭和學校當局都極為難過著急,家長們苦著臉、拼了命要幫助自己的孩子重振開朗的笑容,不斷和研究學者做心理輔導的溝通諮詢,「愛和會」強調孩子自立的第一步就是工作,受困的中輟生也有機會在清水寺打工(一千多年的名勝古蹟,裡面賣了很多宗教紀念品、日式點心),後來中輟生都因為團結幫助的支援網,重振信心來重返校園,完成學業,上了大學,成為對社會有幫助的社會人士。IMG_0136.jpg    

 

人際關係是當代最為複雜的社會問題,總覺得人心的寂寞、哀愁、不安、霸凌都從這點開始,清水寺本身也是站在普渡眾生的痛苦,化解社會人心的痛苦為使命宗旨,住持「善英」的長子本身也經歷過這樣的問題,全家人既是傷心又無助,長子後來漸漸接受兵教大的心理諮商輔導4年多,才重返中學(國中)就讀,這樣的義務慈善支援團體「愛和會」,住持的心意和支援,真的令人感動那種強調團結性的支援網絡,撫平人心的社會(宗教)使命感!IMG_0141.jpg  

 

當然我們也有疑問,如果畏懼上學,從青少年時期到50多歲都足不出戶,家人供應食物與金錢來源,在日本沒有學歷是否就找不到工作?

 

是真的會找不到工作!!!而且會被貼上遠離社會的標籤!

 

台灣有在家自學可以解決學歷的問題,中學、高中也有同等學歷來考取大學的資格。據日本的說法,義務教育階段是6~15歲,若沒有學歷大概這輩子在日本也前途無「亮」,家長、學校當局很著急孩子拒絕受學校教育的心理,不但相關研究極多,支援中輟生的教育場所(技藝、人際關係重新培養、讀書、運動等等)也有,就像一個身在郊外、修身養性、重新找回自信、心靈洗滌的旅館,會有專人和義務支援的兵庫教育大學學生來做輔導支援。

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維基百科的資料日本,在家教育尚未取得法源依據,因此目前尚無在家教育的個案出現。

 

中輟生在台灣應是不受教育當局在意的邊緣人,盼著中輟生返到學校的積極措施、幫助中輟生恢復開朗性格的教育機構,台灣也沒有,台灣較為在乎特殊教育中的「零拒絕」,小學終特殊生和一般學生一起上學受教育,消除對弱勢者的歧視,建立起他們與正常人無異的平等觀念。

 

在日本,有誰看過櫻花上多出一瓣鮮紅特異的花瓣呢?

 

教育強調團結性、群體性,酷愛分類和徹底清潔,連去鄉下的民宅,還有從大阪市途經加東市,高速公路和台灣相差不遠,仔細一看就連山上的一樹一木都規畫的整齊乾淨、井然有序,絕不放縱雜草胡亂生長!只要是有公路途經的深山,公路旁的山林感覺上都是一株株一起生長起來的。

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鄉下民宅的同質性、相似度高達100%,扭曲、人工園景的松樹盆栽是民宅裡必備的盆栽造景。

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加東市的民宅,放眼望去都很相似。

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日本的生活既昂貴、精巧、整潔、井然有序,日本人喜愛出國「旅行」或是外地旅行來拓展視野、增廣見聞,打工則是培養日本人的人格獨立,若說想要改革整個社會,再等上一萬年.....吧!除非島嶼因為戰爭、天災、外星人攻打,日本民族徹底從世上消失,以前也不是沒有什麼激烈的改革,60年代學生學運、赤軍連等等,反抗者對抗政府當局,總是一付強烈抗議的受害者的模樣,最後改革抗爭也是不了了之,備受社會爭議的反抗者最後依法審判,很多事情因此灰飛湮滅,彷彿從未發生過;受不了日本文化缺點的日本人,也選擇遠走他國(美國等地),覺得其他國家好髒、好亂、好好玩、好自由,不願忍耐日本文化社會的壓迫感。

 

有此一說,從此開始為了消抹人民的反抗性,70年代升學教育施行「偏差值」,師長依學生、孩子的成績表現來選擇進入不好也不壞的高中、大學,能順利升學就讀的大學,受了教育就是工作→結婚→養老→死亡的正常性循環,因此教出順從、不具備反抗性格的下一代群體,生活安逸,NEET、灰心喪志等,是村上龍不斷抗議反對的議題,他寫的許多小說、散文,甚至還出了一本「工作大未來」的工作圖鑑百科全書,村上龍是積極享受人生派的作家,我非常推薦他的作品!

積極幫助自己的孩子,還有心靈受創而拒絕上學的中輟生,教育當局、家長、老師投注許多心力來支援不願意重返校園受教育的中輟生,性格敏感的日本孩子在大家觀摩時,乍聽之下,有人就真的冒出疑問:「日本家長也對小孩太好了吧~??如果孩子敢膽不願上學受教育,家長一定會痛揍一頓,強迫小孩一定要上學。」

還有台灣家長不斷抱怨自己小孩有病,拒絕上學就是逃避、精神狀況出了問題,很多家長甚至是老師,在台灣,老師的孩子更多是那種反叛學校、社會的不良少年,傳統師範教育一定是哪裡出了問題,從前的威權政黨控制下的師範體制,造成目前教育激烈改革的重大原因之一,就算是老師的家長也對自己孩子是中輟生,抱著不理解和生氣埋怨的態度來面對孩子,孩子雖然知道讀書很重要,寧可擁抱朋友生活圈來找到歸屬感。

 

在乎日本未來、放眼日本前瞻性未來的教育研究學者非常多,為了國家下一代的未來,教育學者們都有崇高和堅定的使命感,來著手研究改善日本社會面臨的教育問題、國民學力表現,何以是先進國家的日本,至今在教育方面仍然走在亞洲各國時代先鋒,無論是設備、研究都讓人大為驚奇,自嘆弗如,設身處地的為國家的下一代規劃著想,相較之下台灣人是開朗、親切、堅強的性格,東南亞人的樂天派性格,若說被社會遺棄了,被家庭放棄了,唯有像蝴蝶一樣從痛苦重生的意志力,找出解救自己的出路,台灣對於中輟生的支援相較之下非常不足!也許,唯有迎戰逆境的「堅強」算是可以面對許多挑戰的優點之一,加油!

 

目前我聽過的一個案例(當然是台灣的),17歲青春正盛的青少年,家境優渥,不願就讀學業逼得很緊的私立高中,期末考都沒參加,退學後轉到私立高職就讀,又不參加重大考試、常常翹課,家常常不回,每天就是輪流住在朋友家,家人都是老師,周遭的親戚都是高學歷、師範教育體系畢業的老師,面對講也講不聽的他,也是束手無策,背後哀愁痛罵著他有病,一定沒出息,哪天出了大事,出車禍、吸毒、犯罪,自己造的孽就是責任自己扛!

 

反教育是否能夠出人頭地,真的要看自己個人造化,眾人那種「我講過了,你自己出事你自己負責喔!死在街頭我也不管你!」把中輟生推向社會邊緣、孤立無援,是否沒有站在中輟生的角度上看看,教育對他出了什麼不適應的問題?

 

或許說台灣的教育本來就是毛病一堆,祝他父母早日想通,不計前嫌,攜手與孩子解決孩子的難處。

 

 

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